我們都知道，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)在成人高考里面，語(yǔ)文考試是比較簡(jiǎn)單的，所以今天廣州市成人高考小編給大家整理了一些關(guān)于廣州市成考高起本《語(yǔ)文》基礎(chǔ)題及答案(3)的相關(guān)內(nèi)容，供考生們參考。

　　廣州市成考高起本《語(yǔ)文》基礎(chǔ)題及答案(3)

　　11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.秦王請(qǐng)范雎賜教，范雎接連三次說(shuō)“好，好”，卻義不具體陳述，主要是他認(rèn)為自己客處他鄉(xiāng)，與秦王關(guān)系疏遠(yuǎn)，想要面陳卻不知秦王的心意。

　　B.呂尚遇到文王的時(shí)候，關(guān)系牛疏。文王卻一與他交談，就任命他做太師，最終，據(jù)有大下而成為帝王。

　　C.范雎?lián)淖约合裎樽玉隳菢舆M(jìn)獻(xiàn)謀略，卻被禁閉起來(lái)，義擔(dān)心自己會(huì)得到像箕子、接輿那樣裝作發(fā)狂的恥辱，因而不敢向秦王陳述自己的意見。

　　D.范雎認(rèn)為秦王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，沒(méi)法洞察奸佞，可能會(huì)導(dǎo)致王室覆火，自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地，這是他最感到害怕的。

　　參考答案：C

　　解析：由“臣何憂乎?”“臣又何恥乎?”可以看出。

　　12.下列用“/”給文中劃波浪線句子斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A.大王信行臣之言/死不足以為臣患/亡不足以為臣憂/漆身而為厲/披發(fā)而為狂/不足以為臣恥

　　B.大王信/行臣之言/死不足以為臣患/亡不足以為臣憂/漆身而為/厲披發(fā)/而為狂不足/以為臣恥

　　C.大王信行臣之言/死不足/以為臣患/亡不足/以為臣憂/漆身而為厲/披發(fā)而為狂/不足以為臣恥

　　D.大王信/行臣之言/死不足/以為臣患/亡不足以為臣憂/漆身而為/厲披發(fā)而為狂/不足以為臣恥

　　參考答案：A

　　解析：先通讀語(yǔ)句，弄清大意;再抓住“言”“患”“亡”“漆身”“披發(fā)”“不足”等動(dòng)詞，名詞，固定結(jié)構(gòu)來(lái)斷句。

　　13.把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)獨(dú)恐臣死之后，大下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。

　　(2)秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之廟也。”

　　參考答案：⑴只是怕臣死之后，天下人見我因盡忠而死，所以閉口不言，停步不前，沒(méi)有人肯到秦國(guó)來(lái)而已。⑵秦昭王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生，這是什么話呢!秦國(guó)地處偏遠(yuǎn)，寡人又愚昧無(wú)能，有幸承先生到來(lái)，這是上天讓寡人得以麻煩先生，保存先王的宗廟啊”。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　14.對(duì)于培根的“學(xué)問(wèn)鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉”這句話我們應(yīng)如何理解?

　　參考答案：這句話講了學(xué)問(wèn)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，意思是說(shuō)學(xué)問(wèn)和知識(shí)能夠改變?nèi)藗兊奶煨?，而其本身又建立在?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，并接受經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)。這種認(rèn)識(shí)包含著樸素的唯物主義思想。

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