廣州成人高考政治考試常見考點匯總，提分技巧歸納！

　　廣州成人高考政治考試常見考點匯總，提分技巧歸納!

　　1、簡述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容(區(qū)別社會歷史觀的基本問題)

　　哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題(物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)

　　基本內(nèi)容：

　　(1) 思維和存在何者為性的問題;

　　(2) 思維和存在有沒有同一性的問題。即思維能否正確反映存在，社會歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關(guān)系問題。

　　2、簡述唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別

　　根本分歧是思維和存在何者為本原

　　(1) 唯物主義觀點，物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　　(2) 唯心主義觀點，意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

　　3、 簡述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

　　世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石

　　(1) 世界是統(tǒng)一的世界，世界只有一個本原;

　　(2) 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，精神或意識是物質(zhì)派生的;

　　(3) 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。

　　4、簡述一切從實際出發(fā)、實事求是

　　一切從實際出發(fā)是從客觀存在的實際事物出發(fā)。

　　實事求是：“實事”是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求“我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀冏鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)

　　5、簡述量變和質(zhì)變的相互關(guān)系。

　　事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

　　(1) 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。

　　(2) 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　　(3) 量變和質(zhì)變相互滲透，質(zhì)變體現(xiàn)量變、鞏固量變，并為新的量變開辟道路。

　　6、簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容：

　　(1) 否定是事物自身的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。

　　(2) 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，

　　(3) 新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

　　(4) 辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”

　　7、矛盾特殊性的含義及其三種情形

　　含義：具體事物在其運動中的矛盾及每個矛盾的各個方面都有其特點

　　三種情形：

　　(1) 不同事物的矛盾各有其特點。

　　(2) 同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段和過程各有不同特點。

　　(3) 構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性質(zhì)、地位和作用。

　　8、簡述實踐在認(rèn)識中的決定作用。

　　實踐對認(rèn)識的決定作用。

　　(1) 實踐是認(rèn)識的來源，

　　(2) 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

　　(3) 實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(4) 實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

　　9、簡述認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。

　　(1) 由實踐到認(rèn)識，即由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的次飛躍

　　(2) 從認(rèn)識到實踐，既理性認(rèn)識到實踐的飛躍，是認(rèn)識的第二次飛躍。

　　(3) 認(rèn)識規(guī)律是從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，認(rèn)識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展。

　　10、簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

　　(1) 社會存在決定社會意識，社會意識依賴社會存在;

　　(2) 社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展。社會意識具有相對獨立性。

　　11、簡述社會意識的相對獨立性

　　社會意識對社會存在具有反作用

　　(1) 社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不完全平衡性。

　　(2) 社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不無完全同步性。

　　(3) 每一種形態(tài)的社會意識都具有自己縱向的歷史繼承性。

　　(4) 不同形式的社會意識形態(tài)具有橫向的相互作用和相互影響。

　　12、簡述改革及其在社會發(fā)展中的作用

　　(1) 改革是在同一種社會形態(tài)內(nèi)，通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)及部分，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。

　　(2) 改革是社會主義社會基本矛盾運動運動的客觀要求，是解決社會主義基本矛盾的根本手段，社會主義發(fā)展的重要動力。

　　(3) 社會主義改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會的全面進步。

　　13、簡述人民群眾在歷史發(fā)展的決定作用

　　人民群眾是歷史的主體，在社會歷史發(fā)展中起決定作用;

　　(1) 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;

　　(2) 是精神財富的創(chuàng)造者;

　　(3) 是社會變革的決定力量;

　　(4) 人民群眾既是先進文化和先進生產(chǎn)力的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

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