2020年廣州成考高起點歷史考點之遠(yuǎn)古時代

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　　1.了解元謀人，北京人及山頂洞人的距今年代和發(fā)現(xiàn)地點、制造工具和使用火。了解仰韶文化、河姆渡氏族的距今年代和發(fā)現(xiàn)地點。

　　2.了解河姆渡、半坡的文化及大汶口文化的內(nèi)容。

　　3.理解我國是人類文明發(fā)源地之一。了解我國原始社會的分期和發(fā)展過程。了解仰韶文化和河姆渡等文化遺址所表明的我國先民的生活狀況以及對世界文明的貢獻(xiàn)。通過考古材料和傳說材料說明私有制和階級的產(chǎn)生。

　　考試內(nèi)容：

　　一、我國境內(nèi)的早期人類

　　元謀人：元謀人距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀，是我國境內(nèi)已知的最早的人類。

　　北京人：北京人距今約70～20萬年，發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山的山洞里。北京人能利用打制石器(舊石器)和天然火，有簡單語言，過群居生活。

　　山頂洞人：距今約一萬八千年，在北京人遺址的山頂洞穴中，生活著一種模樣接近現(xiàn)代人的古人類“山頂洞人”。他們不僅會打制石器、人工取火，而且掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還能縫制衣服。

　　二、遠(yuǎn)古文化

　　仰韶文化：仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，因1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村而得名。仰韶文化分布于黃河中下游。生產(chǎn)工具以磨制的石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿等，打制石器仍占一定的數(shù)量，骨器相當(dāng)精致。日用陶器以細(xì)泥紅陶和夾砂紅褐陶為主。細(xì)泥紅陶上，常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋。經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔，并飼養(yǎng)豬、狗等家畜。學(xué)者們認(rèn)為仰韶文化屬于母系氏族公社制的繁榮時期。由于它的遺物中常有彩陶，所以也曾被稱作彩陶文化。據(jù)測定，整個中原地區(qū)的仰韶文化，包括不同時代的各種類型，約為公元前5000～前3000年。

　　半坡氏族遺址是在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)的一處距今約五六千年的氏族村落遺址，是新石器時代仰韶文化的重要遺址，反映的是黃河流域母系氏族公社的情況。半坡氏族普遍使用磨制石器(新石器)，已使用弓箭;開始種植粟(世界最早)，原始農(nóng)牧業(yè)開始發(fā)展;能用麻線織布，燒制和使用彩陶;會建造房屋，形成了村落，過定居生活。

　　河姆渡文化：距今約7000年，發(fā)現(xiàn)于浙江省余姚縣河姆渡村，它是長江流域氏族公社的一個典型。能使用骨器、木器、石器和陶器。開始種植水稻(我國是世界上最早栽種水稻的國家之一)，飼養(yǎng)豬、狗、水牛，建木結(jié)構(gòu)房屋，過定居生活。

　　大汶口文化中晚期：距今約四五千年，我國一些地區(qū)相繼進(jìn)入父系氏族公社時期，黃河下游的大汶口文化中晚期，為這一時期典型。那時，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。大汶口居民制作的黑陶和白陶，工藝水平很高，紡織技術(shù)也有新的進(jìn)步。我國是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶和絲織的國家。

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